Если индусы не занимаются миссионерством поскольку считают рождение вне Индии следствием плохой кармы, а иудеи просто неудачей называют рождение от нееврейской матери, то атеисты должны говорить о том, что их вера только для людей, способных быть материалистами. Материалисты и так станут атеистами, никакая пропаганда для этого не нужна. А от агитации ряды атеистов пополняются лишними людьми, для которых вера в Бога была бы лучшим вариантом даже с точки зрения атеистов.

и в этои имхо великий самообман атеистов.

Дело в том, что смерть чудовищна. Вообще это самое чудовищное явление в мире. И поэтому мы все от неё бежим. Верующие признаются- мы будем надеятсья, что есть Бог, который от неё может спасти. Атеисты же не находят ничего лучше, кроме как создать свой хрупкий илюзорный смысл жизни и всячески закрывать глаза на неизбежный страшный конец. Часто говорят, мол я живу ради своих детей, как будто они сами долго протянут.

Короче, если есть Бог, есть и надежда. Если его нет, мы тупо зарываемся в подушки сиюминутных смыслов жизни. Реально, поступите как я - начните думать о смерти. Думайте всё время, на протяжении нескольких лет. Идея о Боге покажется блаженством.

Есть два вида атеизма.

1. Первый вид атеизма можно назвать теологической нейтральностью. Покажу на простых примерах: для доказательства, например, того, что число 18 делится на три без остатка, или что 2009 год не високосный, ссылки на существование Бога не только не нужны, но даже неуместны.

Для накопления фактов, проверки их достоверности и поиска закономерностей, которые можно вывести из совокупности тех фактов, которые можно считать достоверными, ссылки на существование Бога не нужны. Не только не нужны, но даже неуместны (простые примеры см. выше). Можно назвать такой нормальный научный подход теологически нейтральным научным атеизмом.

1. Второй вид атеизма - это "атеизм по жизни". Это когда человек по каким-то причинам убежден в несуществовании Бога, верит в свою окончательную смерть в могиле, вообще верит во всеобщую будущую окончательную смерть и т.п. Это отдельная проблема, и ее не надо смешивать с проблемами научными.

Бывает, что вывод о несуществовании Бога пытаются делать из результатов научных наблюдений. Это также неуместно. Несуществование Бога научными методами доказать нельзя. Попытки протащить идею о несуществовании Бога через научные работы - это не научный подход. Это примешивание к научному материалу "атеизма по жизни", т.е. вненаучной идеологии безбожия.